AMON, PADRE DE DIOS, DE ALAH Y DE JAVHE. (PARTE-I)

 

Influencias del Antiguo Egipto: Conexiones Secretas entre Religiones Cristiana, Musulmana y Judía

El Antiguo Egipto, una de las civilizaciones más fascinantes de la historia, dejó un legado perdurable que ha influido en diversas culturas y religiones a lo largo de los siglos. En este contexto, resulta intrigante explorar cómo las creencias, dioses y prácticas religiosas de la antigua civilización egipcia han dejado una huella significativa en las religiones posteriores, como el cristianismo, el islam y el judaísmo. 

La religión egipcia, rica en mitología y creencias sobre la vida después de la muerte, compartía algunas similitudes con las religiones abrahámicas. Los egipcios veneraban a una amplia variedad de dioses y diosas que personificaban fuerzas naturales y aspectos de la vida humana, al igual que en las religiones monoteístas posteriores, donde se adora a un único Dios. A través de esta comparación, podemos apreciar cómo las concepciones egipcias sobre la divinidad y la espiritualidad sentaron las bases para futuras creencias religiosas. 

El presente texto explorará las principales similitudes y conexiones entre las creencias egipcias y las religiones cristiana, musulmana y judía, resaltando cómo las influencias del Antiguo Egipto han perdurado y enriquecido la espiritualidad y las tradiciones de estas grandes religiones. 

A medida que profundizamos, descubriremos cómo las raíces egipcias han dejado una herencia espiritual duradera, enriqueciendo la comprensión y el significado de las creencias de millones de personas en todo el mundo. 

Dios Amon

CONCEPTOS RELIGIOSOS:

Creencias de la Vida Después de la Muerte: Comparación entre Antiguos Egipcios y las Tres Religiones Monoteístas: 

• Antiguos Egipcios: 

• Creían firmemente en la vida después de la muerte, con la idea de que el alma del fallecido continuaba existiendo en otra dimensión. Esta creencia era central en su cosmovisión y se reflejaba en sus prácticas funerarias elaboradas, como la momificación y la construcción de tumbas y templos mortuorios. 

• Creían en la existencia del juicio final, en el que el alma del difunto sería sometida a un juicio divino para evaluar sus acciones realizadas en la vida terrenal. Se pensaba que aquellos cuyas acciones fueran justas serían recompensados con una vida eterna en el más allá, mientras que aquellos que fueran malvados enfrentarían castigos. 

• Religión Cristiana: 

• La creencia en la vida después de la muerte, la resurrección y el juicio final es un pilar fundamental en la religión cristiana. Influenciada por las antiguas creencias egipcias, los cristianos creen en la resurrección de Jesucristo y en la promesa de vida eterna para aquellos que creen en él. 

• Según las enseñanzas cristianas, al final de los tiempos, habrá un juicio final en el que todas las personas serán juzgadas por sus acciones y creencias. Aquellos que han aceptado a Jesucristo como su Salvador recibirán la recompensa de la vida eterna en el cielo, mientras que aquellos que lo hayan rechazado enfrentarán la condenación eterna. 

• Religión Musulmana: 

• Los musulmanes también creen en la vida después de la muerte y en el juicio final, conceptos que comparten similitudes con las creencias egipcias antiguas. En el islam, los creyentes consideran que la vida en este mundo es temporal y que la verdadera vida es la del más allá. 

• El Día del Juicio, conocido como "Yawm al-Qiyamah", será un día en el que todas las personas serán resucitadas para rendir cuentas por sus acciones. Se considera que el alma es inmortal y que será juzgada según sus actos en esta vida. 

• Religión Judía: 

• La creencia en la vida después de la muerte y el juicio final también es una parte esencial del judaísmo, influenciada por las antiguas creencias egipcias y su énfasis en la inmortalidad del alma. 

• En la tradición judía, se cree que hay una vida después de la muerte, y el juicio final se conoce como "Yom HaDin". En este día, las acciones y comportamientos de las personas serán evaluados y recompensados o castigados según sus méritos. 

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CONCEPTOS GENERALES 

Concepto Religioso	Religión Egipcia	Religión Cristiana	Religión Musulmana	Religión Judía
Vida Después de la Muerte	La creencia en una vida después de la muerte era central en la religión egipcia, donde se pensaba que el alma se sometía a un juicio en el más allá y emprendía un viaje hacia la eternidad.	En el cristianismo, se enseña la creencia en una vida después de la muerte, donde las almas enfrentan un juicio final y pueden alcanzar la vida eterna en el cielo o la condenación en el infierno. Ejemplo: "Y estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna" (Mateo 25:46).	En el islam, la creencia en la vida después de la muerte es uno de los pilares fundamentales de la fe. Los musulmanes creen que el alma será juzgada y recompensada según sus obras en la vida terrenal. Ejemplo: "Quien haya hecho un átomo de bien lo verá, y quien haya hecho un átomo de mal también lo verá" (Corán 99:7-8).	En el judaísmo, la vida después de la muerte es un concepto menos claro y puede variar según las interpretaciones. Aunque no hay una creencia universal en el cielo o el infierno, se enfatiza la importancia de vivir una vida justa y piadosa. Ejemplo: "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua" (Daniel 12:2).
Resurrección	Los egipcios creían en la posibilidad de una resurrección física después de la muerte, y se esforzaban por preservar el cuerpo mediante técnicas de momificación.	En el cristianismo, la resurrección es un evento central y fundamental, ya que Jesucristo es considerado el "primogénito de entre los muertos" (Colosenses 1:18) y su resurrección es un símbolo de esperanza para todos los creyentes. Ejemplo: "Cristo ha resucitado de entre los muertos" (1 Corintios 15:20).	En el islam, la resurrección es un evento importante y se enseña que todos los seres humanos serán resucitados en el Día del Juicio Final para rendir cuentas de sus acciones en la vida terrenal. Ejemplo: "Y a quienquiera que esté en los cielos y en la tierra, le obedece" (Corán 30:26).	En el judaísmo, la creencia en la resurrección es menos enfatizada que en el cristianismo e islam. Aunque algunas interpretaciones judías hablan de una resurrección futura, esta creencia puede variar entre las diferentes ramas del judaísmo. Ejemplo: "Tu muerto y también mi muerto, juntos revivirán" (Isaías 26:19).
Juicio del Alma	En la religión egipcia, se creía en el juicio del alma después de la muerte, donde el corazón del difunto se pesaba en una balanza contra la pluma de la diosa Ma'at, que personificaba la verdad y la justicia.	En el cristianismo, se enseña que habrá un juicio final donde cada alma será juzgada por sus acciones y creencias. El símbolo de la balanza en el juicio egipcio puede tener una similitud con el juicio en base a las obras, donde la justicia divina determinará el destino eterno de cada individuo. Ejemplo: "Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras" (Mateo 16:27).	En el islam, el juicio del alma es un concepto central y se cree que Allah juzgará a cada individuo según sus obras y creencias. La balanza del juicio en la religión egipcia puede compararse con la idea islámica de pesar las acciones para determinar el destino en el Día del Juicio Final. Ejemplo: "Entonces, aquel cuyo fiel corazón pese más, ese será el que alcance su objetivo" (Corán 23:102-103).	En el judaísmo, también se cree en el juicio divino, donde cada persona será evaluada según sus acciones y fidelidad a Dios. Aunque no hay una balanza física como en la religión egipcia, el concepto de ser juzgado por las acciones y creencias es similar. Ejemplo: "El Señor juzgará a su pueblo" (Salmos 135:14).
Templos y Lugares Sagrados	Los egipcios construían templos dedicados a sus dioses y diosas, considerándolos lugares sagrados de adoración y ofrendas.	En el cristianismo, se consideran las iglesias y catedrales como lugares sagrados donde los fieles se congregan para la adoración y la comunión con Dios. Ejemplo: "Y Pedro, respondiendo, le dijo: Maestro, bueno es para nosotros estar aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías" (Mateo 17:4).	En el islam, las mezquitas son los lugares sagrados de oración y adoración, y se dirigen hacia la Meca durante las oraciones diarias. Ejemplo: "Dirígete hacia la Mezquita Sagrada" (Corán 2:149).	En el judaísmo, los lugares sagrados incluyen el Templo de Jerusalén y las sinagogas, donde los fieles se reúnen para la oración y el estudio de la Torá. Ejemplo: "Así que hablaré de tu testimonio ante los reyes, y no me avergonzaré" (Salmos 119:46).
Culto y Ofrendas	Los egipcios realizaban ceremonias de culto y ofrecían sacrificios y ofrendas a sus dioses, buscando su favor y protección.	En el cristianismo, se practica el culto litúrgico con oraciones, alabanzas y la celebración de la Eucaristía, que representa el sacrificio de Jesucristo. Ejemplo: "Presentaos vosotros mismos como vivos sacrificios, santos, agradables a Dios" (Romanos 12:1).	En el islam, los musulmanes realizan oraciones diarias y ofrendas a Dios, incluyendo la caridad (zakat) y el ayuno (Ramadán) como actos de culto. Ejemplo: "Y quien deje bienes a sus herederos, éstos deben reconocerlo y dar gracias por ello" (Corán 2:180).	En el judaísmo, el culto y las ofrendas estaban centrados en el Templo de Jerusalén, donde se realizaban sacrificios y se presentaban ofrendas a Dios. Con la destrucción del Templo, el culto se centró en la oración y el estudio de la Torá. Ejemplo: "Oh Dios, tú eres mi Dios, de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti" (Salmos 63:1).
Libros Sagrados	Los egipcios tenían escrituras sagradas y textos religiosos, como el "Libro de los Muertos", que acompañaban a los difuntos en su viaje hacia el más allá.	En el cristianismo, la Biblia es el libro sagrado que contiene los textos inspirados por Dios, incluyendo el Antiguo y el Nuevo Testamento. Ejemplo: "Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia" (2 Timoteo 3:16).	En el islam, el Corán es el libro sagrado revelado a Mahoma, considerado la palabra literal de Dios. Ejemplo: "La revelación del Libro procede de Dios, el Poderoso, el Sabio" (Corán 39:1).	En el judaísmo, la Torá es el libro sagrado que contiene las enseñanzas y mandamientos de Dios revelados a Moisés. Ejemplo: "Este libro de la ley nunca se apartará de tu boca, sino que de día y de noche meditarás en él" (Josué 1:8).
Dios Creador	Los egipcios tenían varios dioses, entre ellos Atum y Ptah, que eran considerados creadores del mundo y de la humanidad.	En el cristianismo, Dios es visto como el Creador del cielo y la tierra, según el relato del Génesis. Ejemplo: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1:1).	En el islam, Allah es el Creador de todas las cosas y se le atribuye la creación del universo. Ejemplo: "Él es el Creador de los cielos y de la tierra" (Corán 6:101).	En el judaísmo, Dios es considerado el Creador del mundo y de la humanidad, según el relato del Génesis. Ejemplo: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Génesis 1:1).
Salvadores y Mesías	En la religión egipcia, los faraones eran considerados como los enlaces divinos entre los dioses y los seres humanos, y algunos faraones eran adorados como deidades vivientes.	En el cristianismo, Jesucristo es el Salvador y Mesías, considerado el Hijo de Dios que vino a redimir a la humanidad y ofrecer la salvación. Ejemplo: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).	En el islam, Jesús (Isa) es considerado un profeta y Mesías, enviado por Allah para guiar a la humanidad hacia el camino recto. Ejemplo: "Y [hemos puesto] en su rastro a su hermano Aaron, como profeta" (Corán 37:114).	En el judaísmo, el Mesías es un futuro líder ungido que restaurará el reino de Israel y traerá la redención al pueblo judío. Ejemplo: "El Señor tu Dios te levantará un profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo; a él oiréis" (Deuteronomio 18:15).
Juicio Final	En la religión egipcia, se creía en un juicio del alma después de la muerte, donde el corazón del difunto se pesaba en una balanza contra la pluma de la diosa Ma'at.	En el cristianismo, se enseña que habrá un juicio final donde todas las almas serán juzgadas por Dios y recompensadas según sus acciones. Ejemplo: "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos" (Apocalipsis 20:11).	En el islam, el Día del Juicio Final es un evento importante y se cree que Allah juzgará a todos los seres humanos según sus obras y creencias. Ejemplo: "El día que se resuelvan las cuentas" (Corán 78:38).	En el judaísmo, se cree en un juicio final donde Dios juzgará a todas las almas y recompensará o castigará según sus acciones. Ejemplo: "Toda obra de Dios traerá juicio sobre toda cosa oculta, ya sea buena o mala" (Eclesiastés 12:14).
Vida Después de la Muerte	Los egipcios creían en la vida después de la muerte y la existencia de un alma inmortal que viajaba al más allá. La preservación del cuerpo mediante la momificación era esencial para asegurar una vida eterna.	En el cristianismo, se enseña la creencia en la resurrección de los muertos y la vida eterna en el cielo para aquellos que creen en Jesucristo. Ejemplo: "Y todo el que vive y cree en mí, no morirá eternamente" (Juan 11:26).	En el islam, se cree en la vida después de la muerte y en el Día del Juicio, donde las almas serán recompensadas con el Paraíso o castigadas en el Infierno. Ejemplo: "Cree en Dios y en su Mensajero y lucha en el camino de Dios con tu riqueza y tu persona" (Corán 9:41).	En el judaísmo, se cree en la resurrección de los muertos y la vida eterna en el Mundo Venidero para aquellos que han seguido los mandamientos de Dios. Ejemplo: "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y confusión perpetua" (Daniel 12:2).
Adoración de Ídolos	En la religión egipcia, se adoraba a varios dioses y diosas a través de estatuas e ídolos, considerándolos representaciones divinas.	En el cristianismo, la adoración de ídolos es condenada, y se enfoca en la adoración de un Dios único y verdadero. Ejemplo: "No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra" (Éxodo 20:4).	En el islam, la adoración de ídolos es considerada como una forma de idolatría y está estrictamente prohibida. Ejemplo: "No adoréis a otro que a Dios, porque no hay otro que se merezca ser adorado" (Corán 47:19).	En el judaísmo, la adoración de ídolos es considerada como una violación del mandamiento de no tener dioses ajenos y está estrictamente prohibida. Ejemplo: "No tendrás dioses ajenos delante de mí" (Éxodo 20:3).
Propósito Moral y Ético	La religión egipcia tenía principios morales y éticos para guiar la vida cotidiana y el comportamiento, como la verdad, la justicia y la compasión hacia los demás.	En el cristianismo, los principios morales y éticos se basan en los mandamientos y enseñanzas de Jesucristo, incluyendo el amor al prójimo y la búsqueda de la justicia. Ejemplo: "Ama a tu prójimo como a ti mismo" (Mateo 22:39).	En el islam, los principios morales y éticos se basan en los mandamientos de Allah y en el ejemplo de Mahoma, incluyendo la honestidad y la generosidad. Ejemplo: "Di la verdad aunque sea amarga" (Corán 8:7).	En el judaísmo, los principios morales y éticos se basan en los mandamientos de Dios dados a Moisés, incluyendo la compasión hacia el prójimo y la justicia. Ejemplo: "No oprimirás al extranjero, pues vosotros conocéis los sentimientos del extranjero, ya que extranjeros fuisteis en Egipto" (Éxodo 23:9).

CREENCIAS.

1. Creencia en la Vida Después de la Muerte: 

• Los antiguos egipcios creían en la vida después de la muerte, donde el alma del fallecido continuaría su existencia en el más allá. Este concepto se reflejaba en sus complejas prácticas funerarias y creencia en el juicio y recompensa según las acciones realizadas en la vida terrenal. 

• Las tres religiones monoteístas también sostienen la creencia en la vida después de la muerte, aunque con enfoques y conceptos diferentes. En el cristianismo, los creyentes esperan la vida eterna en el cielo o la condenación en el infierno según sus acciones y fe en Jesucristo. En el islam, los musulmanes creen en la resurrección y en ser juzgados por sus actos en el Día del Juicio. En el judaísmo, hay una creencia en la vida después de la muerte y un juicio final donde se evalúan las acciones de las personas. 

2. El Juicio Final: 

• En la religión egipcia, existía la noción de un juicio después de la muerte, en el cual el alma del difunto era sometida a un juicio divino en el que se evaluaban sus acciones y se determinaba su destino en el más allá. 

• Las religiones monoteístas también presentan la idea de un juicio final en el que todas las personas serán juzgadas por sus acciones y creencias. En el cristianismo, este juicio final es conocido como el Juicio Final o el Día del Juicio. En el islam, es el "Yawm al-Qiyamah". En el judaísmo, se considera el "Yom HaDin". En todos los casos, el juicio final tiene un papel crucial en la recompensa o castigo en la vida después de la muerte. 

3. Influencia en el Concepto de Vida Eterna: 

• La idea de una vida eterna, una existencia continua después de la muerte, es un concepto compartido entre la religión egipcia y las religiones monoteístas. En la religión egipcia, los dioses y las deidades representaban la vida eterna y la resurrección. 

• En el cristianismo, la noción de vida eterna está intrínsecamente relacionada con la resurrección de Jesucristo, quien venció la muerte. En el islam, los creyentes buscan la recompensa de una vida eterna en el paraíso. En el judaísmo, la idea de una vida eterna se relaciona con el concepto de Olam Haba, el "Mundo Venidero". 

Es importante destacar que estas similitudes pueden deberse a las preocupaciones humanas compartidas sobre la existencia después de la muerte y la necesidad de comprender el significado de la vida. No se puede afirmar que las religiones monoteístas hayan imitado directamente a la religión egipcia, pero ciertamente comparten algunos temas comunes en torno a la vida después de la muerte y el juicio final. Cada religión desarrolló sus propias interpretaciones y enseñanzas en función de su contexto cultural y teológico. 

Aspecto de Influencia	Religión Egipcia	Religión Cristiana	Religión Musulmana	Religión Judía
Creencias de la vida después de la muerte	Los antiguos egipcios creían firmemente en la vida después de la muerte, con una noción de juicio y recompensa según las acciones realizadas en la vida terrenal.	La creencia en la vida después de la muerte, la resurrección y el juicio final son conceptos presentes en la religión cristiana, influenciados por la antigua creencia egipcia en la vida eterna y el más allá.	El concepto de vida después de la muerte y el juicio final también se encuentra en la religión musulmana, en la que los musulmanes creen en la resurrección y el juicio de sus acciones en el Día del Juicio.	La creencia en la vida después de la muerte y el juicio final es una parte esencial de la religión judía, influenciada por las antiguas creencias egipcias y su énfasis en la inmortalidad del alma.
Prácticas funerarias	Los egipcios practicaban la momificación para preservar los cuerpos y asegurar una vida eterna en el más allá. Las tumbas y los templos funerarios eran construidos para honrar a los difuntos.	La práctica del entierro y el cuidado de los muertos son elementos importantes en la religión cristiana, influenciados por las prácticas funerarias egipcias y su enfoque en preservar los restos mortales para la vida después de la muerte.	La religión musulmana también tiene una fuerte tradición de cuidado de los muertos y entierro respetuoso, inspirada en parte por las prácticas funerarias egipcias y su importancia en la vida futura.	En el judaísmo, la práctica del entierro y la importancia de honrar a los difuntos son aspectos influenciados por las prácticas funerarias egipcias y su énfasis en la preservación del cuerpo para la vida futura.
Mitología y Deidades	La mitología egipcia presentaba un complejo panteón de dioses y diosas que personificaban aspectos de la naturaleza y la vida.	Algunos elementos de la mitología egipcia, como la adoración a divinidades asociadas con la naturaleza, influyeron en el desarrollo de la tradición de santos en el cristianismo.	Algunas deidades egipcias, como Horus y Set, se asimilaron en la tradición islámica temprana a través de conexiones históricas y culturales.	Elementos de la mitología egipcia, como la adoración a divinidades como Amon y Ra, pueden haber influido en la concepción de Dios en la religión judía y su énfasis en un solo Dios.
Simbolismo y Jeroglíficos	Los egipcios utilizaban símbolos y jeroglíficos en su escritura y arte, cada uno con significados específicos.	Algunos símbolos egipcios, como el ankh (la cruz ansada), se han asociado con la vida eterna y la resurrección en el cristianismo.	Algunos símbolos y jeroglíficos egipcios fueron adaptados en formas artísticas y arquitectónicas en el arte islámico y en los diseños de mezquitas.	Los símbolos y jeroglíficos egipcios han sido objeto de interés y estudio en el judaísmo, y han sido utilizados en la creación de objetos de arte y diseño inspirados en la antigua cultura egipcia.
Creencias de la vida después de la muerte	Creían en la vida después de la muerte y el juicio según las acciones realizadas en la vida terrenal.	Creencia en la vida después de la muerte, resurrección y juicio final. Ejemplo: La concepción cristiana del Juicio Final y la vida eterna se asemeja a la antigua creencia egipcia en el juicio y la vida eterna en el más allá.	Creencia en la vida después de la muerte y el juicio de las acciones. Ejemplo: La concepción musulmana del Día del Juicio se inspira en la antigua creencia egipcia en el juicio y la vida futura.	Creencia en la vida después de la muerte y el juicio divino. Ejemplo: La creencia judía en la resurrección y el juicio final tiene similitudes con la antigua creencia egipcia en la vida eterna y el juicio.
Prácticas funerarias	Momificación y construcción de tumbas y templos funerarios.	Práctica del entierro y el cuidado de los muertos. Ejemplo: El cuidado y la preservación de los restos mortales en las catacumbas cristianas tienen similitudes con las prácticas funerarias egipcias de momificación.	Tradición de entierro respetuoso y cuidado de los muertos. Ejemplo: La tradición musulmana de un entierro rápido y respetuoso refleja la importancia dada a la preservación del cuerpo, similar a las prácticas egipcias.	Prácticas de entierro y honra a los difuntos. Ejemplo: La tradición judía de enterrar rápidamente a los muertos y la importancia de honrar a los difuntos tienen similitudes con las prácticas funerarias egipcias.
Mitología y Deidades	Complejo panteón de dioses y diosas que personificaban aspectos de la naturaleza y la vida.	Uso de algunos elementos de la mitología egipcia en el cristianismo. Ejemplo: La adopción de símbolos egipcios, como el ankh, como representaciones de la vida eterna en el cristianismo.	Asimilación de algunas deidades egipcias en la tradición islámica temprana. Ejemplo: Los dioses Horus y Set fueron asociados con personajes históricos en la tradición islámica.	Interés y estudio de la mitología egipcia en el judaísmo. Ejemplo: El uso de jeroglíficos egipcios en la creación de objetos de arte y diseño en la cultura judía.
Simbolismo y Jeroglíficos	Uso de símbolos y jeroglíficos con significados específicos en escritura y arte.	Uso de símbolos egipcios en representaciones artísticas cristianas. Ejemplo: El ankh como símbolo de la vida eterna en el arte cristiano.	Adaptación de símbolos y jeroglíficos egipcios en el arte islámico y arquitectura. Ejemplo: Incorporación de jeroglíficos en diseños de mezquitas.	Interés y uso de símbolos y jeroglíficos egipcios en la cultura judía. Ejemplo: Incorporación de jeroglíficos en objetos de arte y diseño judíos.
Arquitectura Sacra	Construcción de templos religiosos y monumentos.	Influencia en la arquitectura de iglesias y catedrales cristianas. Ejemplo: La disposición de la planta en forma de cruz en muchas iglesias cristianas se asemeja a la disposición simbólica de los templos egipcios.	Influencia en la arquitectura de mezquitas. Ejemplo: El diseño de la Mezquita de Amr ibn al-As en Egipto se inspira en la arquitectura egipcia antigua.	Influencia en el diseño de sinagogas. Ejemplo: El uso de columnas en sinagogas puede tener su origen en la arquitectura de templos egipcios.
Festividades y Celebraciones	Los egipcios celebraban festividades religiosas para honrar a los dioses y diosas.	Influencia en la celebración de festividades cristianas. Ejemplo: La celebración de la Navidad el 25 de diciembre coincide con el festival egipcio del solsticio de invierno dedicado al dios Ra.	Influencia en festividades musulmanas. Ejemplo: La fecha del Eid al-Adha, que conmemora el sacrificio de Abraham, coincide con festividades egipcias de sacrificio animal.	Influencia en festividades judías. Ejemplo: La celebración de la Pascua judía puede estar relacionada con festividades egipcias antiguas que también se celebraban en primavera.
Símbolos de Protección	Uso de amuletos y símbolos sagrados para protección y buena fortuna.	Uso de amuletos y símbolos protectores en el cristianismo. Ejemplo: El ojo de Horus, un símbolo egipcio de protección, ha sido adaptado en el cristianismo como un símbolo de protección divina.	Influencia en símbolos protectores en el islam. Ejemplo: El símbolo del sello de Salomón, que tiene sus raíces en la antigua protección egipcia, es utilizado en el islam como un amuleto protector.	Influencia en símbolos de protección en el judaísmo. Ejemplo: El uso del amuleto de la mano de Fátima, con sus orígenes en la antigua creencia egipcia, como símbolo de protección en el judaísmo.
Medicina y Herbolaria	Conocimientos avanzados en medicina y el uso de hierbas medicinales.	Influencia en el desarrollo de la medicina y farmacología cristiana. Ejemplo: La tradición monástica cristiana preservó conocimientos médicos egipcios y contribuyó al desarrollo de la medicina en Europa.	Influencia en la medicina y farmacología islámica. Ejemplo: Los árabes musulmanes preservaron y expandieron el conocimiento médico egipcio, y la medicina islámica fue influenciada por la antigua sabiduría egipcia.	Influencia en la medicina y herbolaria judía. Ejemplo: Algunas prácticas médicas y conocimientos herbales egipcios pueden haber sido asimilados en la tradición médica judía

AMON, PADRE DE DIOS, DE ALAH Y DE JAVHE. (PARTE-II)